财富五家共有是什么,学富五车是什么

北京、河北涿州大水洪灾后，才真的明白了，为什么南怀瑾大师说在世间我们辛辛苦苦获得的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。根本不是自己独有，你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走，如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公，如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。

《佛说十善业道经》云：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。”偷盗，就是偷取别人的东西，这种不劳而获的事情，不论对世法或佛法来说，都认为是罪恶的行为。

所以，把别人的财物偷去，使别人失去生命所需要的，乃至使别人因此丧失生命，这是很大的罪业。佛陀深深了解这个问题的重要性，对这点制定得特别严，凡是为了贪图他人的钱财，而偷盗欺骗，或强行夺取、暴力劫取、妄语掠取、偷窃盗取，或依条文契约合同诈取，这些都是以不净身业而构成偷盗罪。也就是说，如果物主不同意，不论是用什么手段，诱骗也好，偷窃也好，或者是强夺诈取，皆叫做“盗”，在佛法上又称为“不与取”。

过去，有一位仁慈的国王，以平等心爱护人民，却不曾出宫巡视民间生活。有一回，宰相请示国王：‘祈愿大王出宫，亲自到民间看看。’大王高兴地说：‘很好，我就出宫看看吧！’次日，国王出宫，看到国内很多富贵的长者，住的是深院豪宅，雕梁画栋，金碧辉煌。国王心里一方面欣慰于人民都能过著富足安乐的生活，另一方面也考虑到这些长者过多的财富，对于人民、国家都没有利益，于是，国王下了一道命令，请长者们公布家产，准备予以征收，作为扩充军备之用。

国王听了，勃然大怒，正想追究长者欺君罔上之罪时，长者向国王解释著：‘我所积蓄的私财，不能贡献给国王；但是五家的财产，不是私财，可请国王全权处理。’长者的一番话引起了国王的好奇心，于是国王继续询问长者，何谓‘私财’？什么又是‘五家之财’？长者回答说：‘大王，我的心常乐念佛，口里常宣说佛陀的教理，更用行动来实践佛法，所以我将财产中的三千万两用作兴建佛寺、供养僧众，并帮助那些生活贫困的人们，乃至一切昆虫鸟兽。

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